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Le dimanche est un jour de repos pour les congolais en général et les habitants de Kinshasa en particulier. C’est le moment favorable pour les kinois chrétiens de se rendre dans les différents lieux de culte. L’église kimbanguiste de Kinshasa a imprimé un cachet particulier à la journée du dimanche 25 mai. Il n’y avait qu’à observer les foules sur les grandes artères de la capitale congolaise l’avant-midi. Une multitude de gens ont envahi les chaussées de différentes communes. La plupart de ces hommes et femmes étaient vêtus en tenues de couleur blanche et verte. D’autres arboraient des habits aux effigies des personnalités mémorables du kimbanguisme. Tous ces fidèles se dirigeaient tous vers un seul endroit : le centre d’accueil situé dans la commune de Kasa-Vubu. Mais ce qui a le plus attiré l’attention des observateurs, c’est la détermination de ces fidèles. Ils ont parcouru plus de 10 km pour ceux qui venaient des communes périphériques de Kinshasa. Ils ont bravé la fatigue et réussi leur pari.
Au lieu du culte, les retrouvailles entre les chrétiens de différents coins de la capitale ont été chaleureuses. Pendant les cérémonies de la commémoration de la naissance du Christ incarné, Dialungana Kiangani, les fidèles kimbanguistes ont entonné des cantiques. Le défilé au rythme de leur fanfare a été l’un des moments forts des festivités. Les fidèles ont reçu des enseignements sur la dimension spirituelle de la fête de Noël. L’officiant du jour a expliqué avec force détails bibliques le sens de la fête du 25 mai chez les kimbanguistes à l’opposée d’autres églises chrétiennes. C’est encore à pied que la plupart de ces chrétiens ont regagné leurs domiciles tard dans la nuit, mais contents d’avoir bénéficié de la « nourriture » spirituelle.

Remy NGAMBA

Nommé nonce apostolique au Ghana le 1er mars dernier et ordonné évêque à Rome le 1er mai, Mgr Léon Kalenga, prêtre du diocèse de Luebo, au Kasaî Occidental, a été présenté aux Chrétiens catholiques de la Capitale Kinshasa, c’était la semaine dernièrele dimanche en la cathédrale notre-dame du Congo par l’archevêque de Kinshasa et président de la Conférence Episcopale, Mgr Laurent Monsengwo Pasinya.
Nous sommes fiers de vous, a dit Mgr Monsengwo au nom de l’église catholique de la RDC. Et nous prions pour vous, a-t-il ajouté, expliquant que cet honneur pour un fils du pays est aussi une charge, une lourde charge.
Mgr Monsengwo a rappelé que le Ghana est le pays hôte du bureau du Symposium des Conférences Episcopales d’Afrique et Madagascar, le SCEAM. En nommant Mgr Léon Kalenga comme nonce dans ce pays, le Pape envoie un Congolais pour aider l’église à jouer son rôle sur le continent africain.

Mgr Léon Kalenga a dit avoir accepté de passer par le Congo en venant de Rome pour dire merci aux siens avant de se rendre au Ghana. Il s’est dit fier de retrouver ce pays qui l’a engendré et a conduit ses pas sur la route de Rome.
Léon Kalenga a choisi sa devise épiscopale : « soyez forts dans la foi ». C’est le défi lancé à l’Afrique : être fort dans la foi, a-t-il souligné, ajoutant que l’on appelle cette église du Congo, la fille aînée de l’Afrique. J’aimerais que cette église qui a produit un nonce apostolique soit forte dans la foi. Soyez fiers de votre foi, soyez fiers de notre grand pays, soyez fiers de votre dignité chrétienne et catholique, a encore dit le tout premier Congolais nommé nonce apostolique.
Devenir un nonce apostolique n’est pas facile, a dit Mgr Kalenga. Il a raconté son parcours qui l’a emmené jeune à Rome pour raison d’études.
Et de là, il est allé en Haïti, au Guatemala, en Zambie, au Malawi, au Brésil, en Egypte, au Zimbabwe et au Japon.

Fabien LUMBALA

La population congolaise est croyante dans son ensemble. Elle exprime sa foi dans plusieurs confessions religieuses. L’église kimbanguiste est l’une de ces confessions. Née avec la révélation du Prophète Simon Kimbangu de nationalité congolaise, cette église dispose actuellement de son propre calendrier liturgique. Chaque année, elle commémore les événements importants de son histoire de salut. Cette semaine est riche en événements chez les fidèles kimbanguistes. La fête de Noël c’est ce dimanche 25 mai ! Pour les chrétiens en général, la fête de la commémoration de la naissance de Jésus-Christ (Noël) est fixée le 25 décembre. L’église kimbanguiste ne déroge pas à la règle générale, mais elle apporte une rectification sur la date. D’après sa compréhension des écritures, l’église du Prophète Kimbangu a révélé au monde que la date du 25 mai est bien celle de la naissance de Jésus-Christ. Ce dernier s’est incarné dans la personne de Dialungana, le deuxième fils du Prophète né exactement à la même date.
Les fidèles kimbanguistes ont commencé à fêter la naissance de Dialungana, Christ incarné depuis l’an 2000.
Cette année, Le culte sera célébré dans deux sites pour les provinces de Kinshasa et du Bas-congo. Le premier c’est la terre sainte, Nkamba, où réside l’actuel chef spirituel Simon Kimbangu Kiangani. Situé dans le secteur de Ntimansi, district des cataractes dans la province du Bas-congo, Nkamba est situé à 250 Km de Kinshasa. Pour s’y rendre, les fidèles kimbanguistes s’embarquent déjà à bord des véhicules. Pour les fidèles restés à Kinshasa, le culte sera célébré le dimanche 25 mai au centre d’accueil dans la commune de Kasa-vubu sur l’avenue Sayo. Cette semaine, les préparatifs sont en cours pour une meilleure réussite des festivités. A l’occasion, les fidèles peuvent déjà s’offrir des pagnes, et autres gadgets aux effigies des personnalités mémorables du kimbanguisme. Les mêmes objets aux couleurs de prime de l’église le vert et le blanc, signes de pureté et de richesse sont exposés au centre d’accueil à l’intention des chrétiens kimbanguistes. Bonne fête à toutes et à tous !

Remy NGAMBA

Le calendrier liturgique des chrétiens est parsemé de plusieurs fêtes. Celles-ci commémorent les événements essentiels de leur religion.
La Pâques dont la célébration a eu lieu dimanche, est l’une de ces fêtes.
Pour les chrétiens, cette fête revêt une grande importance pour leur salut. La Pâques chrétienne tire son origine de la Pâque juive. Pendant cette fête, les hébreux (juifs) se rappelaient et se rappellent encore leur libération de l’esclavagisme en Egypte et leur passage vers la terre promise. De sa « main » puissante, Dieu avait sorti son peuple de la servitude !
Bien plus, la Pâques chrétienne signifie une renaissance à la vie, une victoire de celle-ci sur la mort. C’est en fait un passage du désespoir à l’espoir. Sur ces points, au moins, les avis des Chrétiens kinois de toutes les confessions religieuses convergent. La date, fixée cette année au 23 mars 2OO8 était un autre point d’unité.
Mais de façon particulière, les fidèles catholiques de Kinshasa se sont donnés une semaine de préparation avant de fêter la résurrection de Jésus-Christ. Ainsi dans plusieurs paroisses de la capitale : notre Dame de Lingwala, St Joseph de Matonge, et ailleurs, ces disciples du Christ ont vécu des moments riches en dévotion. Tout a commencé par le dimanche des rameaux, le 16 mars dernier. En communion avec l’Eglise universelle, les fidèles de l’archidiocèse ont commémoré l’entrée triomphale de Jésus de Nazareth à Jérusalem. Après la bénédiction des rameaux, les chrétiens sont entrés dans leurs églises dans des processions ponctuées des chants d’allégresse. Hosanna au Fils de David. Le récit de la passion du christ a mis un terme aux cérémonies. Le Jeudi saint, ils se sont souvenus de la sainte cène (institution de l’eucharistie et du ministère des prêtres). Ils ont suivi le chemin de la croix le Vendredi saint, jour de la mort du Christ. Le dimanche, ces cérémonies ont atteint leur point culminant avec la résurrection de Jésus-Christ. Pendant une semaine donc, les chrétiens catholiques et leur archevêque Laurent Mosengwo se sont préparés à mourir et à ressusciter avec Jésus-Christ, leur modèle et sauveur. Croire en Jésus-Christ mort et ressuscité est le socle de la foi chrétienne.

Remy NGAMBA

Cette question fort ambarrassante, précédée d’une affirmation apparemment gratuite, n’est pas posée par notre Rédaction. Honnêteté scientifique oblige, nous l’avons tirée d’une série d’enseignements et de conférences-débat que donne depuis plus de trois ans à travers le pays le sociologue et communicologue congolais, Pierre Mbemba Makalu. Ses enseignements ont pour base le texte de Genèse chapitre 1er, versets 26 et 28 qui dit : ” Puis Dieu dit : …et qu’il domine sur les poissons, les oiseaux, sur le bétail, sur toute la terre, …Dieu les bénit, et Dieu leur dit : soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujetissez ; et dominez …” ( La Sainte Bible, traduction Louis Second, Édition revue ). M. Mbemba qui se dit particulièment intéressé par l’emploi du mode impératif dans le verset 28, souligne que dominer, assujetir, apprivoiser, est un ordre du Dieu Créateur et non un simple souhait. Selon lui, cet ordre a été très bien compris et exécuté par les occidentaux et aujourd’hui par quelques pays d’Asie dont la Chine. Mais malheureusement, constate-t-il, l’Africain du Sud du Sahara, particulièrement le Congolais n’a pas très bien compris et ce, malgré le nombre toujours croissant d’assemblées chrétiennes dans le pays. C’est peut-être ici le côté comique de son enseignement, lorsque Pierre Mbemba souligne que dans cet ordre divin , l’Homme (l’homme et la femme) congolais n’a retenu que la partie relative à la fécondité afin de remplir la terre. Alors que d’immenses terres congolaises arrables chôment ; des millions de poissons meurent de vieillesse dans les lacs et les fleuves ; des milliards de pièces de diamant sont vendues sans aucune valeur ajoutée, puisque non taillées au pays ! s’exclame-t-il. Pour ce chercheur et enseignant de la Bible, l’ignorance de ces principes de la Parole de Dieu et la désobéissance à l’ordre donné dans Genèse 1, 26 et 28, sont à la base de la misère et la médiocrité des Congolais. Ces derniers, mentionne-t-il, aiment les lamentations accusant les autres d’être à la base de leurs souffrances, au lieu de travailler pour dominer sur la nature scandaleusement riche que Dieu leur a donnée. Sachez, vous pouvez prier, mais Dieu ne viendra jamais faire pour le Congolais ce que le Congolais est capable de faire lui-même.
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Fabien LUMBALA